¡Hola! Queremos darte la bienvenida a nuestro blog. Aquí encontraras contenido semanal abordado en la clase Terapia Familiar y demás planteamientos que surjan. De antemano queremos agradecer tu visita. Angélica Vergara, Diana Ramírez, Keyla de León, Katerin de la Cruz, Jorge Leonardo Ponce. Karol Enriquez
sábado, 22 de octubre de 2016
EL CICLO EVOLUTIVO
FAMILIAR: CRISIS EVOLUTIVA
Concepto de ciclo vital familiar:
Se
entiende como ciclo vital familiar a un concepto ordenador, que intenta
explicar la evolución secuencial de las familias y las crisis transicionales
que atraviesan en función del
crecimiento y desarrollo de sus miembros.
Podríamos
decir que describe el transcurrir en la vida que realizan las personas, desde
que nacen hasta que mueren, en forma de etapas prestablecidas. Figurativamente
se lo describe como un ciclo o un espiral, debido a que se suceden tantos
ciclos o procesos en forma simultánea de acuerdo al número de miembros que
integran dicha familia. Esto es mientras
Carlos se trasforma en abuelo por que su hijo José tiene un bebé, Alejandro
Pablo pasa a ser padre en el contexto de una familia con niños pequeños (etapa
de expansión del ciclo vital) e Alejandro es un niño pequeño recién nacido.
Las etapas del ciclo
vital de la familia
La
noción del ciclo vital familiar supone que el desarrollo de las familias puede
verse como una sucesión de etapas discontinuas entre las cuales se producen
procesos que se describen como
“transiciones” ( Barnhill y Longo, 1978) , “ritos de paso” (Imber Black, 1989)
o “ crisis de desarrollo” (Pittman,
1990).
¿Qué es un ritual?
Un
ritual es una secuencia específica de actos que supone, que puntúan o promueven
un cambio en la vida de un individuo, una familia o un grupo social
Rituales
en antropología:
La
relación de lo sagrado
Rituales
en los sistemas:
Se
define como una acción o serie de acciones
Rituales
en un sistema de intercomunicación:
Diferentes
experiencias de las generaciones, evaluación del ritual en la familia
Rituales
normativos y terapéuticos en la terapia de pareja Imber Black:
Todas
las parejas crean rituales diarios y semanales, como ritos para separarse y
reencontrarse, comidas, salidas nocturnas y ritos sexuales. Suelen ser parte de
la vida ritual de una pareja.
Cuando hablamos de ciclo vital familiar podemos
hacerlo desde al menos tres perspectivas
a) El ciclo vital como variable para
el estudio empírico
b) El ciclo vital como constructo de
orden superior, como una dimensión en la que integrar diversos resultados
teorizaciones y observaciones clínicas.
c) El ciclo vital como marco de
referencia, como esquema conceptual y como parte de un modelo terapéutico.
DISRUPCIONES
DEL CICLO VITAL FAMIIAR. CICLO VITAL FAMILIAR Y FORMACION DE PROBLEMAS
El
síntoma es una señal de que la familia enfrenta dificultades para superar una
etapa del ciclo vital. Así la angustia de la madre tras el nacimiento del primer
hijo es síntoma de la dificultad de dejar atrás la etapa de pareja sin hijos.
Madre angustiada por la llegada de su
primer hijo, síntoma de dificultad de dejar atrás la etapa de pareja sin hijos,
en esta etapa la mayoría de los padres tienen vivencias contradictorias, de aceptación
y de rechazo, que producen tención. Aparecen fantasías y temores frecuentemente
acompañados de una hipersensibilidad de la mujer, que necesita del apoyo de su
pareja.
Por tanto una forma de leer los
problemas que las familias presentan a los terapeutas es en términos de
auténtico atasco evolutivo.
Pittman (1990) apunta en la misma dirección
al señalar que las crisis de desarrollo exigen que la familia modifique su
estructura para adaptarse a ellas. En su opinión, los problemas surgen tanto
cuando parte de la familia (o toda la familia) trata de evitar la crisis en vez
de adaptarse a ella como cuando parte de la familia Tarata de apresurar la
crisis. En cualquier caso, esta respuesta inadecuada ante la tensión evolutiva
se debe a que existe alguna inflexibilidad estructural previa.
En
las familias monoparentales: es difícil atribuir las posibles carencias de los
hijos a la ausencia de uno de los padres cuando en este tipo de hogares seda también
por lo general un menor nivel de ingresos y una configuración étnica
determinada.
La
problemática de las familias monoparentales es muy amplia y repercute en muchos
ámbitos de la vida cotidiana. La situación
de estas familias no es homogénea, pero el hecho de que estén en cabezadas por
sólo uno de los progenitores (generalmente la mujer) supone una problemática común,
aunque en cada caso puede estar más o menos agravada según las circunstancias
de cada cual y de ciertas variables como nivel educativo y de ingresos, actividad
laboral, etc.
Barnhill
y Longo (1978) van más allá en su planteamiento. Desde su punto de vista los
problemas clínicos no se asocian únicamente a una detención del ciclo evolutivo
familiar, sino a una auténtica regresión a etapas anteriores. Desde esta
concepción, de clara raigambre psicoanalítica, los conflictos irresueltos de
etapas previas constituyen puntos de fijación a los cuales, dado un estrés lo
suficientemente fuerte, la familia tendrá a volver. Por ejemplo, el
distanciamiento del padre tras el nacimiento de su primer hijo puede indicar la
regresión a la etapa previa al compromiso marital, en la que esa familia se ha
quedado fijada por una inadecuada formalización del proceso de compromiso.
viernes, 21 de octubre de 2016
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